第一编 先秦文学九 辽金文学
宋王朝建立时，在中国的北部地区已有契丹族创建的辽王朝存在。后来由女真族创建的金王朝与宋结盟灭辽，不久又挥师南下，占领了宋的许多土地，迫使宋室南迁而成为南宋。在辽、金统治区，契丹族和女真族分别占有最优越的地位。这时期成就最大的当推杰出诗人元好问。此外，金代的戏曲和说唱文学兴盛，董解元的《西厢记诸宫调》成就最高，对后来戏曲文学有很大影响。
元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。是金末元初最有成就的作家和历史学家，他工诗、词、散文，尤以诗的成就为高。他的诗歌多为描写金元之际的社会矛盾与急剧变化，频繁战争引起的动乱和人民生活的痛苦，以及抒发亡国之痛和描绘自然山水等。他的《蟾池》、《虎害》、《杂著》、《野猪行》等，都是借题发挥、揭露当时黑暗统治的作品。
元好问词学苏辛，风格豪放，抒发感时伤世情怀，如《水调歌头·黄山九天上》等。也有婉约之作，如《摸鱼儿·问人间情是何物》，借咏殉情的双雁抒写心志，含蓄深沉：“问人间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去!   横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
董解元，金代人，姓董，名失传，“解元”是金、元时期对读书人的敬称。他根据唐元稹的《莺莺传》创作长篇讲唱文学《西厢记诸宫调》，为元杂剧《西厢记》所本，世称《董西厢》。描写了崔、张争取爱情自由和婚姻自主的过程，将张生对莺莺“始乱终弃”的悲剧改为崔张相偕出走最终美满团园的结局，它纠正了《莺莺传》称许张生抛弃莺莺是“善补过”和认为莺莺是“尤物”的陈腐观念，突出了崔张故事的反封建意义，批判了旧的礼教习俗，使这一爱情故事获得了崭新的面目。是王实甫《西厢记》之前描写莺莺和张生爱情最优秀的作品。
《摸鱼儿》的来历
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位射雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被射杀后，另一只大雁一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“ 雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
【序】太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。