文之源 - 元典篇

请横屏观看，并关闭手机锁屏功能

首页 > 元典篇 > 元典荟萃 > 大学

正文学习

朗读

背诵

大学

大dà 学xué 之zhī 道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé ，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ 于yú 至zhì 善shàn 。

知zhī 止zhǐ 而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ ，虑lǜ 而ér 后hòu 能néng 得dé 。物wù 有yǒu 本běn 末mò ，事shì 有yǒu 终zhōng 始shǐ 。知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ 。

古gǔ 之zhī 欲yù 明míng 明míng 德dé 于yú 天tiān 下xià 者zhě ，先xiān 治zhì 其qí 国guó ；欲yù 治zhì 其qí 国guó 者zhě ，先xiān 齐qí 其qí 家jiā ；欲yù 齐qí 其qí 家jiā 者zhě ，先xiān 修xiū 其qí 身shēn ；欲yù 修xiū 其qí 身shēn 者zhě ，先xiān 正zhèng 其qí 心xīn ；欲yù 正zhèng 其qí 心xīn 者zhě ，先xiān 诚chéng 其qí 意yì ；欲yù 诚chéng 其qí 意yì 者zhě ，先xiān 致zhì 其qí 知zhī 。致zhì 知zhī 在zài 格gé 物wù 。物wù 格gé 而ér 后hòu 知zhī 至zhì ，知zhī 至zhì 而ér 后hòu 意yì 诚chéng ，意yì 诚chéng 而ér 后hòu 心xīn 正zhèng ，心xīn 正zhèng 而ér 后hòu 身shēn 修xiū ，身shēn 修xiū 而ér 后hòu 家jiā 齐qí ，家jiā 齐qí 而ér 后hòu 国guó 治zhì ，国guó 治zhì 而ér 后hòu 天tiān 下xià 平píng 。自zì 天tiān 子zǐ 以yǐ 至zhì 于yú 庶shù 人rén ，壹yī 是shì 皆jiē 以yǐ 修xiū 身shēn 为wèi 本běn 。

其qí 本běn 乱luàn 而ér 末mò 治zhì 者zhě ，否fǒu 矣yǐ 。其qí 所suǒ 厚hòu 者zhě 薄bó ，而ér 其qí 所suǒ 薄bó 者zhě 厚hòu ，未wèi 之zhī 有yǒu 也yě 。

此cǐ 谓wèi 知zhī 本běn ，此cǐ 谓wèi 知zhī 之zhī 至zhì 也yě 。

所suǒ 谓wèi 诚chéng 其qí 意yì 者zhě ，毋wú 自zì 欺qī 也yě 。如rú 恶wù 恶wù 臭xiù ，如rú 好hào 好hào 色sè ，此cǐ 之zhī 谓wèi 自zì 谦qiān 。故gù 君jūn 子zǐ 必bì 慎shèn 其qí 独dú 也yě 。小xiǎo 人rén 闲xián 居jū 为wèi 不bù 善shàn ，无wú 所suǒ 不bù 至zhì ，见jiàn 君jūn 子zǐ 而ér 后hòu 厌yàn 然rán ，掩yǎn 其qí 不bù 善shàn ，而ér 著zhù 其qí 善shàn 。

人rén 之zhī 视shì 己jǐ ，如rú 见jiàn 其qí 肺fèi 肝gān 然rán ，则zé 何hé 益yì 矣yǐ 。此cǐ 谓wèi 诚chéng 于yú 中zhōng ，形xíng 于yú 外wài ，故gù 君jūn 子zǐ 必bì 慎shèn 其qí 独dú 也yě 。

曾zēng 子zǐ 曰yuē ： “ 十shí 目mù 所suǒ 视shì ，十shí 手shǒu 所suǒ 指zhǐ ，其qí 严yán 乎hū ！ ” 富fù 润rùn 屋wū ，德dé 润rùn 身shēn ，心xīn 广guǎng 体tǐ 胖pàng ，故gù 君jūn 子zǐ 必bì 诚chéng 其qí 意yì 。

《诗shī 》云yún ： “ 瞻zhān 彼bǐ 淇qí 澳yù ，菉lù 竹zhú 猗yī 猗yī 。有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ ，如rú 切qiè 如rú 磋cuō ，如rú 琢zuó 如rú 磨mó 。瑟sè 兮xī 僴xiàn 兮xī ，赫hè 兮xī 喧xuān 兮xī 。有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ ，终zhōng 不bù 可kě 喧xuān 兮xī ！ ” “ 如rú 切qiè 如rú 磋cuō ” 者zhě ，道dào 学xué 也yě 。 “ 如rú 琢zuó 如rú 磨mó ” 者zhě ，自zì 修xiū 也yě 。 “ 瑟sè 兮xī 僴xiàn 兮xī ” 者zhě ，恂xún 栗lì 也yě 。 “ 赫hè 兮xī 喧xuān 兮xī ” 者zhě ，威wēi 仪yí 也yě 。 “ 有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ ，终zhōng 不bù 可kě 喧xuān 兮xī ” 者zhě ，道dào 盛shèng 德dé 至zhì 善shàn ，民mín 之zhī 不bù 能néng 忘wàng 也yě 。

《诗shī 》云yún ： “ 於yú 戏xì ，前qián 王wáng 不bù 忘wàng ！ ” 君jūn 子zǐ 贤xián 其qí 贤xián 而ér 亲qīn 其qí 亲qīn ，小xiǎo 人rén 乐lè 其qí 乐lè 而ér 利lì 其qí 利lì ，此cǐ 以yǐ 没méi 世shì 不bù 忘wàng 也yě 。

《康kāng 诰gào 》曰yuē ： “ 克kè 明míng 德dé 。 ” 《大dà 甲jiǎ 》曰yuē ： “ 顾gù 諟shì 天tiān 之zhī 明míng 命mìng 。 ” 《帝dì 典diǎn 》曰yuē ： “ 克kè 明míng 峻jùn 德dé 。 ” 皆jiē 自zì 明míng 也yě 。

汤tāng 之zhī 《盘pán 铭míng 》曰yuē ： “ 苟gǒu 日rì 新xīn ，日rì 日rì 新xīn ，又yòu 日rì 新xīn 。 ” 《康kāng 诰gào 》曰yuē ： “ 作zuò 新xīn 民mín 。 ” 《诗shī 》曰yuē ： “ 周zhōu 虽suī 旧jiù 邦bāng ，其qí 命mìng 维wéi 新xīn 。 ” 是shì 故gù 君jūn 子zǐ 无wú 所suǒ 不bù 用yòng 其qí 极jí 。

《诗shī 》云yún ： “ 邦bāng 畿jī 千qiān 里lǐ ，维wéi 民mín 所suǒ 止zhǐ 。 ” 《诗shī 》云yún ： “ 缗mín 蛮mán 黄huáng 鸟niǎo ，止zhǐ 于yú 丘qiū 隅yú 。 ” 子zǐ 曰yuē ： “ 于yú 止zhǐ ，知zhī 其qí 所suǒ 止zhǐ ，可kě 以yǐ 人rén 而ér 不bù 如rú 鸟niǎo 乎hū ？ ”

《诗shī 》云yún ： “ 穆mù 穆mù 文wén 王wáng ，於wū 缉jī 熙xī 敬jìng 止zhǐ ！ ” 为wèi 人rén 君jūn ，止zhǐ 于yú 仁rén ；为wèi 人rén 臣chén ，止zhǐ 于yú 敬jìng ；为wèi 人rén 子zǐ ，止zhǐ 于yú 孝xiào ；为wèi 人rén 父fù ，止zhǐ 于yú 慈cí ；与yǔ 国guó 人rén 交jiāo ，止zhǐ 于yú 信xìn 。

子zǐ 曰yuē ： “ 听tīng 讼sòng ，吾wú 犹yóu 人rén 也yě 。必bì 也yě 使shǐ 无wú 讼sòng 乎hū ！ ” 无wú 情qíng 者zhě 不bù 得dé 尽jǐn 其qí 辞cí 。大dà 畏wèi 民mín 志zhì ，此cǐ 谓wèi 知zhī 本běn 。

所suǒ 谓wèi 修xiū 身shēn 在zài 正zhèng 其qí 心xīn 者zhě ，身shēn 有yǒu 所suǒ 忿fèn 懥zhì ，则zé 不bù 得dé 其qí 正zhèng ，有yǒu 所suǒ 恐kǒng 惧jù ，则zé 不bù 得dé 其qí 正zhèng ，有yǒu 所suǒ 好hǎo 乐lè ，则zé 不bù 得dé 其qí 正zhèng ，有yǒu 所suǒ 忧yōu 患huàn ，则zé 不bù 得dé 其qí 正zhèng 。心xīn 不bù 在zài 焉yān ，视shì 而ér 不bù 见jiàn ，听tīng 而ér 不bù 闻wén ，食shí 而ér 不bù 知zhī 其qí 味wèi 。此cǐ 谓wèi 修xiū 身shēn 在zài 正zhèng 其qí 心xīn 。

所suǒ 谓wèi 齐qí 其qí 家jiā 在zài 修xiū 其qí 身shēn 者zhě ，人rén 之zhī 其qí 所suǒ 亲qīn 爱ài 而ér 辟pì 焉yān ，之zhī 其qí 所suǒ 贱jiàn 恶wù 而ér 辟pì 焉yān ，之zhī 其qí 所suǒ 畏wèi 敬jìng 而ér 辟pì 焉yān ，之zhī 其qí 所suǒ 哀āi 矜jīn 而ér 辟pì 焉yān ，之zhī 其qí 所suǒ 敖áo 惰duò 而ér 辟pì 焉yān 。故gù 好hào 而ér 知zhī 其qí 恶è ，恶wù 而ér 知zhī 其qí 美měi 者zhě ，天tiān 下xià 鲜xiǎn 矣yǐ 。故gù 谚yàn 有yǒu 之zhī 曰yuē ： “ 人rén 莫mò 知zhī 其qí 子zǐ 之zhī 恶è ，莫mò 知zhī 其qí 苗miáo 之zhī 硕shuò 。 ” 此cǐ 谓wèi 身shēn 不bù 修xiū 不bù 可kě 以yǐ 齐qí 其qí 家jiā 。

所suǒ 谓wèi 治zhì 国guó 必bì 先xiān 齐qí 其qí 家jiā 者zhě ，其qí 家jiā 不bù 可kě 教jiào 而ér 能néng 教jiào 人rén 者zhě ，无wú 之zhī 。故gù 君jūn 子zǐ 不bù 出chū 家jiā 而ér 成chéng 教jiào 于yú 国guó 。孝xiào 者zhě ，所suǒ 以yǐ 事shì 君jūn 也yě ；悌tì 者zhě ，所suǒ 以yǐ 事shì 长zhǎng 也yě ；慈cí 者zhě ，所suǒ 以yǐ 使shǐ 众zhòng 也yě 。《康kāng 诰gào 》曰yuē ： “ 如rú 保bǎo 赤chì 子zǐ 。 ” 心xīn 诚chéng 求qiú 之zhī ，虽suī 不bù 中zhōng ，不bù 远yuǎn 矣yǐ 。未wèi 有yǒu 学xué 养yǎng 子zǐ 而ér 后hòu 嫁jià 者zhě 也yě 。一yī 家jiā 仁rén ，一yī 国guó 兴xìng 仁rén ；一yī 家jiā 让ràng ，一yī 国guó 兴xìng 让ràng ；一yī 人rén 贪tān 戾lì ，一yī 国guó 作zuò 乱luàn ，其qí 机jī 如rú 此cǐ 。此cǐ 谓wèi 一yī 言yán 偾fèn 事shì ，一yī 人rén 定dìng 国guó 。尧yáo 、舜shùn 帅shuài 天tiān 下xià 以yǐ 仁rén ，而ér 民mín 从cóng 之zhī 。桀jié 、纣zhòu 帅shuài 天tiān 下xià 以yǐ 暴bào ，而ér 民mín 从cóng 之zhī 。其qí 所suǒ 令lìng 反fǎn 其qí 所suǒ 好hào ，而ér 民mín 不bù 从cóng 。是shì 故gù 君jūn 子zǐ 有yǒu 诸zhū 己jǐ 而ér 后hòu 求qiú 诸zhū 人rén ，无wú 诸zhū 己jǐ 而ér 后hòu 非fēi 诸zhū 人rén 。所suǒ 藏cáng 乎hū 身shēn 不bù 恕shù ，而ér 能néng 喻yù 诸zhū 人rén 者zhě ，未wèi 之zhī 有yǒu 也yě 。故gù 治zhì 国guó 在zài 齐qí 其qí 家jiā 。

《诗shī 》云yún ： “ 桃táo 之zhī 夭yāo 夭yāo ，其qí 叶yè 蓁zhēn 蓁zhēn 。之zhī 子zǐ 于yú 归guī ，宜yí 其qí 家jiā 人rén 。 ” 宜yí 其qí 家jiā 人rén ，而ér 后hòu 可kě 以yǐ 教jiào 国guó 人rén 。

《诗shī 》云yún ： “ 宜yí 兄xiōng 宜yí 弟dì 。 ” 宜yí 兄xiōng 宜yí 弟dì ，而ér 后hòu 可kě 以yǐ 教jiào 国guó 人rén 。

《诗shī 》云yún ： “ 其qí 仪yí 不bù 忒tè ，正zhèng 是shì 四sì 国guó 。 ” 其qí 为wèi 父fù 子zǐ 兄xiōng 弟dì 足zú 法fǎ ，而ér 后hòu 民mín 法fǎ 之zhī 也yě 。此cǐ 谓wèi 治zhì 国guó 在zài 齐qí 其qí 家jiā 。

所suǒ 谓wèi 平píng 天tiān 下xià 在zài 治zhì 其qí 国guó 者zhě ，上shàng 老lǎo 老lǎo 而ér 民mín 兴xìng 孝xiào ，上shàng 长zhǎng 长zhǎng 而ér 民mín 兴xìng 悌tì ，上shàng 恤xù 孤gū 而ér 民mín 不bù 倍bèi ，是shì 以yǐ 君jūn 子zǐ 有yǒu 絜xié 矩jǔ 之zhī 道dào 也yě 。

所suǒ 恶wù 于yú 上shàng ，毋wú 以yǐ 使shǐ 下xià ，所suǒ 恶wù 于yú 下xià ，毋wú 以yǐ 事shì 上shàng ；所suǒ 恶è 于yú 前qián ，毋wú 以yǐ 先xiān 后hòu ；所suǒ 恶è 于yú 后hòu ，毋wú 以yǐ 从cóng 前qián ；所suǒ 恶è 于yú 右yòu ，毋wú 以yǐ 交jiāo 于yú 左zuǒ ；所suǒ 恶è 于yú 左zuǒ ，毋wú 以yǐ 交jiāo 于yú 右yòu ；此cǐ 之zhī 谓wèi 絜xié 矩jǔ 之zhī 道dào 。

《诗shī 》云yún ： “ 乐lè 只zhǐ 君jūn 子zǐ ，民mín 之zhī 父fù 母mǔ 。 ” 民mín 之zhī 所suǒ 好hào 好hào 之zhī ，民mín 之zhī 所suǒ 恶wù 恶wù 之zhī ，此cǐ 之zhī 谓wèi 民mín 之zhī 父fù 母mǔ 。《诗shī 》云yún ： “ 节jié 彼bǐ 南nán 山shān ，维wéi 石shí 岩yán 岩yán 。赫hè 赫hè 师shī 尹yǐn ，民mín 具jù 尔ěr 瞻zhān 。 ” 有yǒu 国guó 者zhě 不bù 可kě 以yǐ 不bù 慎shèn ，辟pì ，则zé 为wèi 天tiān 下xià 僇lù 矣yǐ 。《诗shī 》云yún ： “ 殷yīn 之zhī 未wèi 丧sàng 师shī ，克kè 配pèi 上shàng 帝dì 。仪yí 鉴jiàn 于yú 殷yīn ，峻jùn 命mìng 不bù 易yì 。 ” 道dào 得dé 众zhòng 则zé 得dé 国guó ，失shī 众zhòng 则zé 失shī 国guó 。

是shì 故gù 君jūn 子zǐ 先xiān 慎shèn 乎hū 德dé 。有yǒu 德dé 此cǐ 有yǒu 人rén ，有yǒu 人rén 此cǐ 有yǒu 土tǔ ，有yǒu 土tǔ 此cǐ 有yǒu 财cái ，有yǒu 财cái 此cǐ 有yǒu 用yòng 。

德dé 者zhě 本běn 也yě ，财cái 者zhě 末mò 也yě 。外wài 本běn 内nèi 末mò ，争zhēng 民mín 施shī 夺duó 。是shì 故gù 财cái 聚jù 则zé 民mín 散sàn ，财cái 散sàn 则zé 民mín 聚jù 。是shì 故gù 言yán 悖bèi 而ér 出chū 者zhě ，亦yì 悖bèi 而ér 入rù ；货huò 悖bèi 而ér 入rù 者zhě ，亦yì 悖bèi 而ér 出chū 。

《康kāng 诰gào 》曰yuē ： “ 惟wéi 命mìng 不bù 于yú 常cháng 。 ” 道dào 善shàn 则zé 得dé 之zhī ，不bù 善shàn 则zé 失shī 之zhī 矣yǐ 。

《楚chǔ 书shū 》曰yuē ： “ 楚chǔ 国guó 无wú 以yǐ 为wèi 宝bǎo ，惟wéi 善shàn 以yǐ 为wèi 宝bǎo 。 ” 舅jiù 犯fàn 曰yuē ： “ 亡wáng 人rén 无wú 以yǐ 为wèi 宝bǎo ，仁rén 亲qīn 以yǐ 为wèi 宝bǎo 。 ”

《秦qín 誓shì 》曰yuē ： “ 若ruò 有yǒu 一yī 介jiè 臣chén ，断duàn 断duàn 兮xī 无wú 他tā 技jì ，其qí 心xīn 休xiū 休xiū 焉yān ，其qí 如rú 有yǒu 容róng 焉yān 。人rén 之zhī 有yǒu 技jì ，若ruò 己jǐ 有yǒu 之zhī ；人rén 之zhī 彦yàn 圣shèng ，其qí 心xīn 好hǎo 之zhī ，不bù 啻chì 若ruò 自zì 其qí 口kǒu 出chū 。实shí 能néng 容róng 之zhī ，以yǐ 能néng 保bǎo 我wǒ 子zǐ 孙sūn 黎lí 民mín ，尚shàng 亦yì 有yǒu 利lì 哉zāi ！人rén 之zhī 有yǒu 技jì ，媢mào 嫉jí 以yǐ 恶wù 之zhī ；人rén 之zhī 彦yàn 圣shèng ，而ér 违wéi 之zhī ，俾bǐ 不bù 通tōng ：实shí 不bù 能néng 容róng ，以yǐ 不bù 能néng 保bǎo 我wǒ 子zǐ 孙sūn 黎lí 民mín ，亦yì 曰yuē 殆dài 哉zāi ！ ” 唯wéi 仁rén 人rén 放fàng 流liú 之zhī ，迸bèng 诸zhū 四sì 夷yí ，不bù 与yǔ 同tóng 中zhōng 国guó 。此cǐ 谓wèi 唯wéi 仁rén 人rén 为wèi 能néng 爱ài 人rén ，能néng 恶wù 人rén 。见jiàn 贤xián 而ér 不bù 能néng 举jǔ ，举jǔ 而ér 不bù 能néng 先xiān ，命mìng 也yě ；见jiàn 不bù 善shàn 而ér 不bù 能néng 退tuì ，退tuì 而ér 不bù 能néng 远yuǎn ，过guò 也yě 。好hǎo 人rén 之zhī 所suǒ 恶wù ，恶wù 人rén 之zhī 所suǒ 好hǎo ，是shì 谓wèi 拂fú 人rén 之zhī 性xìng ，灾zāi 必bì 逮dǎi 夫fū 身shēn 。是shì 故gù 君jūn 子zǐ 有yǒu 大dà 道dào ，必bì 忠zhōng 信xìn 以yǐ 得dé 之zhī ，骄jiāo 泰tài 以yǐ 失shī 之zhī 。

生shēng 财cái 有yǒu 大dà 道dào ，生shēng 之zhī 者zhě 众zhòng ，食shí 之zhī 者zhě 寡guǎ ，为wèi 之zhī 者zhě 疾jí ，用yòng 之zhī 者zhě 舒shū ，则zé 财cái 恒héng 足zú 矣yǐ 。仁rén 者zhě 以yǐ 财cái 发fā 身shēn ，不bù 仁rén 者zhě 以yǐ 身shēn 发fā 财cái 。未wèi 有yǒu 上shàng 好hǎo 仁rén 而ér 下xià 不bù 好hǎo 义yì 者zhě 也yě ，未wèi 有yǒu 好hǎo 义yì 其qí 事shì 不bù 终zhōng 者zhě 也yě ，未wèi 有yǒu 府fǔ 库kù 财cái 非fēi 其qí 财cái 者zhě 也yě 。孟mèng 献xiàn 子zǐ 曰yuē ： “ 畜xù 马mǎ 乘shèng 不bù 察chá 于yú 鸡jī 豚tún ，伐fá 冰bīng 之zhī 家jiā 不bù 畜xù 牛niú 羊yáng ，百bǎi 乘shèng 之zhī 家jiā 不bù 畜xù 聚jù 敛liǎn 之zhī 臣chén 。与yǔ 其qí 有yǒu 聚jù 敛liǎn 之zhī 臣chén ，宁níng 有yǒu 盗dào 臣chén 。 ” 此cǐ 谓wèi 国guó 不bù 以yǐ 利lì 为wèi 利lì ，以yǐ 义yì 为wèi 利lì 也yě 。长zhǎng 国guó 家jiā 而ér 务wù 财cái 用yòng 者zhě ，必bì 自zì 小xiǎo 人rén 矣yǐ 。彼bǐ 为wèi 善shàn 之zhī ，小xiǎo 人rén 之zhī 使shǐ 为wèi 国guó 家jiā ，灾zāi 害hài 并bìng 至zhì 。虽suī 有yǒu 善shàn 者zhě ，亦yì 无wú 如rú 之zhī 何hé 矣yǐ ！此cǐ 谓wèi 国guó 不bù 以yǐ 利lì 为wèi 利lì ，以yǐ 义yì 为wèi 利lì 也yě 。

大学

〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇，〇〇。〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。

〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇。

〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇！ ” 〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇〇！ ” 〇〇〇〇〇 ” 〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇 ” 〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇 ” 〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇 ” 〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇 ” 〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇！ ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇？ ”

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇！ ” 〇〇〇，〇〇〇；〇〇〇，〇〇〇；〇〇〇，〇〇〇；〇〇〇，〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇！ ” 〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇，〇〇〇〇〇；〇〇，〇〇〇〇〇；〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇〇；〇〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇，〇，〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。 ”

〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇！〇〇〇〇，〇〇〇〇〇；〇〇〇〇，〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇！ ” 〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇；〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇。〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

〇〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。 ” 〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇。〇〇〇〇，〇〇〇〇〇〇！〇〇〇〇〇〇〇〇，〇〇〇〇〇。

拼音

译文

读音

注释

大学

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”

《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。

《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。

《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。