文之源 - 元典篇

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颜渊第十二

颜yán 渊yuān 问wèn 仁rén ，子zǐ 曰yuē ： “ 克kè 己jǐ 复fù 礼lǐ 为wéi 仁rén 。一yī 日rì 克kè 己jǐ 复fù 礼lǐ ，天tiān 下xià 归guī 仁rén 焉yān 。为wèi 仁rén 由yóu 己jǐ ，而ér 由yóu 人rén 乎hū 哉zāi ？ ” 颜yán 渊yuān 曰yuē ： “ 请qǐng 问wèn 其qí 目mù ？ ” 子zǐ 曰yuē ： “ 非fēi 礼lǐ 勿wù 视shì ，非fēi 礼lǐ 勿wù 听tīng ，非fēi 礼lǐ 勿wù 言yán ，非fēi 礼lǐ 勿wù 动dòng 。 ” 颜yán 渊yuān 曰yuē ： “ 回huí 虽suī 不bù 敏mǐn ，请qǐng 事shì 斯sī 语yǔ 矣yǐ 。 ”

仲zhòng 弓gōng 问wèn 仁rén ，子zǐ 曰yuē ： “ 出chū 门mén 如rú 见jiàn 大dà 宾bīn ，使shǐ 民mín 如rú 承chéng 大dà 祭jì 。己jǐ 所suǒ 不bù 欲yù ，勿wù 施shī 于yú 人rén 。在zài 邦bāng 无wú 怨yuàn ，在zài 家jiā 无wú 怨yuàn 。 ” 仲zhòng 弓gōng 曰yuē ： “ 雍yōng 虽suī 不bù 敏mǐn ，请qǐng 事shì 斯sī 语yǔ 矣yǐ 。 ”

司sī 马mǎ 牛niú 问wèn 仁rén ，子zǐ 曰yuē ： “ 仁rén 者zhě ，其qí 言yán 也yě 讱rèn 。 ” 曰yuē ： “ 其qí 言yán 也yě 讱rèn ，斯sī 谓wèi 之zhī 仁rén 已yǐ 乎hū ？ ” 子zǐ 曰yuē ： “ 为wèi 之zhī 难nán ，言yán 之zhī 得dé 无wú 讱rèn 乎hū ？ ”

司sī 马mǎ 牛niú 问wèn 君jūn 子zǐ ，子zǐ 曰yuē ： “ 君jūn 子zǐ 不bù 忧yōu 不bù 惧jù 。 ” 曰yuē ： “ 不bù 忧yōu 不bù 惧jù ，斯sī 谓wèi 之zhī 君jūn 子zǐ 已yǐ 乎hū ？ ” 子zǐ 曰yuē ： “ 内nèi 省xǐng 不bù 疚jiù ，夫fú 何hé 忧yōu 何hé 惧jù ？ ”

司sī 马mǎ 牛niú 忧yōu 曰yuē ： “ 人rén 皆jiē 有yǒu 兄xiōng 弟dì ，我wǒ 独dú 亡wú 。 ” 子zǐ 夏xià 曰yuē ： “ 商shāng 闻wén 之zhī 矣yǐ ：死sǐ 生shēng 有yǒu 命mìng ，富fù 贵guì 在zài 天tiān 。君jūn 子zǐ 敬jìng 而ér 无wú 失shī ，与yǔ 人rén 恭gōng 而ér 有yǒu 礼lǐ ，四sì 海hǎi 之zhī 内nèi 皆jiē 兄xiōng 弟dì 也yě 。君jūn 子zǐ 何hé 患huàn 乎hū 无wú 兄xiōng 弟dì 也yě ？ ”

子zǐ 张zhāng 问wèn 明míng ，子zǐ 曰yuē ： “ 浸jìn 润rùn 之zhī 谮zèn ，肤fū 受shòu 之zhī 愬sù ，不bù 行xíng 焉yān ，可kě 谓wèi 明míng 也yě 已yǐ 矣yǐ ；浸jìn 润rùn 之zhī 谮zèn 、肤fū 受shòu 之zhī 愬sù 不bù 行xíng 焉yān ，可kě 谓wèi 远yuǎn 也yě 已yǐ 矣yǐ 。 ”

子zǐ 贡gòng 问wèn 政zhèng ，子zǐ 曰yuē ： “ 足zú 食shí ，足zú 兵bīng ，民mín 信xìn 之zhī 矣yǐ 。 ” 子zǐ 贡gòng 曰yuē ： “ 必bì 不bù 得dé 已yǐ 而ér 去qù ，于yú 斯sī 三sān 者zhě 何hé 先xiān ？ ” 曰yuē ： “ 去qù 兵bīng 。 ” 子zǐ 贡gòng 曰yuē ： “ 必bì 不bù 得dé 已yǐ 而ér 去qù ，于yú 斯sī 二èr 者zhě 何hé 先xiān ？ ” 曰yuē ： “ 去qù 食shí 。自zì 古gǔ 皆jiē 有yǒu 死sǐ ，民mín 无wú 信xìn 不bù 立lì 。 ”

棘jí 子zǐ 成chéng 曰yuē ： “ 君jūn 子zǐ 质zhì 而ér 已yǐ 矣yǐ ，何hé 以yǐ 文wén 为wéi ？ ” 子zǐ 贡gòng 曰yuē ： “ 惜xī 乎hū ，夫fū 子zǐ 之zhī 说shuō 君jūn 子zǐ 也yě ！驷sì 不bù 及jí 舌shé 。文wén 犹yóu 质zhì 也yě ，质zhì 犹yóu 文wén 也yě 。虎hǔ 豹bào 之zhī 鞟kuò 犹yóu 犬quǎn 羊yáng 之zhī 鞟kuò 。 ”

哀āi 公gōng 问wèn 于yú 有yǒu 若ruò 曰yuē ： “ 年nián 饥jī ，用yòng 不bù 足zú ，如rú 之zhī 何hé ？ ” 有yǒu 若ruò 对duì 曰yuē ： “ 盍hé 彻chè 乎hū ？ ” 曰yuē ： “ 二èr ，吾wú 犹yóu 不bù 足zú ，如rú 之zhī 何hé 其qí 彻chè 也yě ？ ” 对duì 曰yuē ： “ 百bǎi 姓xìng 足zú ，君jūn 孰shú 与yǔ 不bù 足zú ？百bǎi 姓xìng 不bù 足zú ，君jūn 孰shú 与yǔ 足zú ？ ”

子zǐ 张zhāng 问wèn 崇chóng 德dé 辨biàn 惑huò ，子zǐ 曰yuē ： “ 主zhǔ 忠zhōng 信xìn ，徙xǐ 义yì ，崇chóng 德dé 也yě 。爱ài 之zhī 欲yù 其qí 生shēng ，恶wù 之zhī 欲yù 其qí 死sǐ ；既jì 欲yù 其qí 生shēng 又yòu 欲yù 其qí 死sǐ ，是shì 惑huò 也yě 。 ‘ 诚chéng 不bù 以yǐ 富fù ，亦yì 只zhī 以yǐ 异yì 。 ’ ”

齐qí 景jǐng 公gōng 问wèn 政zhèng 于yú 孔kǒng 子zǐ ，孔kǒng 子zǐ 对duì 曰yuē ： “ 君jūn 君jūn ，臣chén 臣chén ，父fù 父fù ，子zǐ 子zǐ 。 ” 公gōng 曰yuē ： “ 善shàn 哉zāi ！信xìn 如rú 君jūn 不bù 君jūn 、臣chén 不bù 臣chén 、父fù 不bù 父fù 、子zǐ 不bù 子zǐ ，虽suī 有yǒu 粟sù ，吾wú 得dé 而ér 食shí 诸zhū ？ ”

子zǐ 曰yuē ： “ 片piàn 言yán 可kě 以yǐ 折zhé 狱yù 者zhě ，其qí 由yóu 也yě 与yú ？ ” 子zǐ 路lù 无wú 宿sù 诺nuò 。

子zǐ 曰yuē ： “ 听tīng 讼sòng ，吾wú 犹yóu 人rén 也yě 。必bì 也yě 使shǐ 无wú 讼sòng 乎hū 。 ”

子zǐ 张zhāng 问wèn 政zhèng ，子zǐ 曰yuē ： “ 居jū 之zhī 无wú 倦juàn ，行xíng 之zhī 以yǐ 忠zhōng 。 ”

子zǐ 曰yuē ： “ 博bó 学xué 于yú 文wén ，约yuē 之zhī 以yǐ 礼lǐ ，亦yì 可kě 以yǐ 弗fú 畔pàn 矣yǐ 夫fú 。 ”

子zǐ 曰yuē ： “ 君jūn 子zǐ 成chéng 人rén 之zhī 美měi ，不bù 成chéng 人rén 之zhī 恶è ；小xiǎo 人rén 反fǎn 是shì 。 ”

季jì 康kāng 子zǐ 问wèn 政zhèng 于yú 孔kǒng 子zǐ ，孔kǒng 子zǐ 对duì 曰yuē ： “ 政zhèng 者zhě ，正zhèng 也yě 。子zǐ 帅shuài 以yǐ 正zhèng ，孰shú 敢gǎn 不bù 正zhèng ？ ”

季jì 康kāng 子zǐ 患huàn 盗dào ，问wèn 于yú 孔kǒng 子zǐ 。孔kǒng 子zǐ 对duì 曰yuē ： “ 苟gǒu 子zǐ 之zhī 不bù 欲yù ，虽suī 赏shǎng 之zhī 不bù 窃qiè 。 ”

季jì 康kāng 子zǐ 问wèn 政zhèng 于yú 孔kǒng 子zǐ 曰yuē ： “ 如rú 杀shā 无wú 道dào 以yǐ 就jiù 有yǒu 道dào ，何hé 如rú ？ ” 孔kǒng 子zǐ 对duì 曰yuē ： “ 子zǐ 为wéi 政zhèng ，焉yān 用yòng 杀shā ？子zǐ 欲yù 善shàn 而ér 民mín 善shàn 矣yǐ 。君jūn 子zǐ 之zhī 德dé 风fēng ，小xiǎo 人rén 之zhī 德dé 草cǎo ，草cǎo 上shàng 之zhī 风fēng 必bì 偃yǎn 。 ”

子zǐ 张zhāng 问wèn ： “ 士shì 何hé 如rú 斯sī 可kě 谓wèi 之zhī 达dá 矣yǐ ？ ” 子zǐ 曰yuē ： “ 何hé 哉zāi 尔ěr 所suǒ 谓wèi 达dá 者zhě ？ ” 子zǐ 张zhāng 对duì 曰yuē ： “ 在zài 邦bāng 必bì 闻wén ，在zài 家jiā 必bì 闻wén 。 ” 子zǐ 曰yuē ： “ 是shì 闻wén 也yě ，非fēi 达dá 也yě 。夫fū 达dá 也yě 者zhě ，质zhì 直zhí 而ér 好hǎo 义yì ，察chá 言yán 而ér 观guān 色sè ，虑lǜ 以yǐ 下xià 人rén 。在zài 邦bāng 必bì 达dá ，在zài 家jiā 必bì 达dá 。夫fū 闻wén 也yě 者zhě ，色sè 取qǔ 仁rén 而ér 行xíng 违wéi ，居jū 之zhī 不bù 疑yí 。在zài 邦bāng 必bì 闻wén ，在zài 家jiā 必bì 闻wén 。 ”

樊fán 迟chí 从cóng 游yóu 于yú 舞wǔ 雩yú 之zhī 下xià ，曰yuē ： “ 敢gǎn 问wèn 崇chóng 德dé 、修xiū 慝tè 、辨biàn 惑huò 。 ” 子zǐ 曰yuē ： “ 善shàn 哉zāi 问wèn ！先xiān 事shì 后hòu 得dé ，非fēi 崇chóng 德dé 与yǔ ？攻gōng 其qí 恶è ，无wú 攻gōng 人rén 之zhī 恶è ，非fēi 修xiū 慝tè 与yǔ ？一yī 朝zhāo 之zhī 忿fèn ，忘wàng 其qí 身shēn ，以yǐ 及jí 其qí 亲qīn ，非fēi 惑huò 与yú ？ ”

樊fán 迟chí 问wèn 仁rén ，子zǐ 曰yuē ： “ 爱ài 人rén 。 ” 问wèn 知zhì ，子zǐ 曰yuē ： “ 知zhī 人rén 。 ” 樊fán 迟chí 未wèi 达dá ，子zǐ 曰yuē ： “ 举jǔ 直zhí 错cuò 诸zhū 枉wǎng ，能néng 使shǐ 枉wǎng 者zhě 直zhí 。 ” 樊fán 迟chí 退tuì ，见jiàn 子zǐ 夏xià ，曰yuē ： “ 乡xiāng 也yě 吾wú 见jiàn 于yú 夫fū 子zǐ 而ér 问wèn 知zhì ，子zǐ 曰yuē ： ‘ 举jǔ 直zhí 错cuò 诸zhū 枉wǎng ，能néng 使shǐ 枉wǎng 者zhě 直zhí ’ ，何hé 谓wèi 也yě ？ ” 子zǐ 夏xià 曰yuē ： “ 富fù 哉zāi 言yán 乎hū ！舜shùn 有yǒu 天tiān 下xià ，选xuǎn 于yú 众zhòng ，举jǔ 皋gāo 陶táo ，不bù 仁rén 者zhě 远yuǎn 矣yǐ 。汤tāng 有yǒu 天tiān 下xià ，选xuǎn 于yú 众zhòng ，举jǔ 伊yī 尹yǐn ，不bù 仁rén 者zhě 远yuǎn 矣yǐ 。 ”

子zǐ 贡gòng 问wèn 友yǒu ，子zǐ 曰yuē ： “ 忠zhōng 告gào 而ér 善shàn 道dào 之zhī ，不bù 可kě 则zé 止zhǐ ，毋wú 自zì 辱rǔ 焉yān 。 ”

曾zēng 子zǐ 曰yuē ： “ 君jūn 子zǐ 以yǐ 文wén 会huì 友yǒu ，以yǐ 友yǒu 辅fǔ 仁rén 。 ”

颜渊第十二

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拼音

译文

读音

注释

颜渊第十二

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。”

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”

齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”

子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”